Sunday, December 17, 2006

آراء وزير الثقافة التي هزت المجتمع المصري








نُشر مؤخرا في الصحف المصرية ما قاله وزير الثقافة فاروق حسني حول رأيه عن الحجاب المصري في حوار صحفي له وهذا ما أزعج الشعب المصري حيث انه كيف لوزير ليس له ادني علاقة بشأن الحجاب أن يفرض رأيه الشخصي في مسألة لا تتعلق باختصاصه فإنه ليس بمفتي أو رجل دين بل نسي بالتبعية إنه شخصية عامة لا يجب ان يذكر ذلك كرأي خاص به....
ولكن ما حدث في مجلس الشعب جاء كرد اعتبار للمحجبات حيث قدم مائة وثلاثون نائباً بياناً يُطالبون فيه بسحب الثقة من الوزير كان من بينهم خمسون نائباً من الحزب الوطني الذي لآول مرة يتفق مع الإخوان والمعارضة في أنٍ واحد علي إقالة الوزير بتهمة ازدراء الدين..
وجاء دفاع الوزير عن نفسه عن طريق "الاعتكاف في منزله" حتى يُرد إليه اعتباره من الهجوم الذي وقع عليه وقال في خطاب وجهه إلي الدكتور فتحي سرور أن ما نُشر ما هو إلا رأيه الشخصي الذي أشار انه ليس للنشر واوضح انه لم يقصد إهانة المحجبات لأنه يكن لهن احتراما كبيرا
وجاءت كلمة الدكتور زكريا عزمي الذي انتقد من خلالها الوزير وأكد فيها أن نصف زوجات الوزراء محجبات وان الحديث عن الدين ليس من اختصاص الوزير ، فدفعت كلمة الدكتور نواب الحزب الوطني للمشاركة في الهجوم علي الوزير...
ومن جهة أخري جاءت الآراء المناصرة لرأي الوزير مثل الدكتور عبدا لأحد جمال الدين الذي دافع عن الوزير وأوضح أن الحجاب لا يزال حوله خلاف بين الأئمة والعلماء وذلك ما جعل الدكتور لا يستكمل كلمته بعد ان ثار النواب الإخوان...
وجاء أيضا مقال في جريدة الأهرام بقلم يونان لبيب رزق بعنوان "الموت لقاسم أمين" ينتقد فيه الهجوم الذي حدث للوزير ويري انه من حقه التعبير عن رأيه وليس من حق المجتمع أن يغضب!!! وأعطي مثال قديماً لرأي المجتمع المصري عندما نشر قاسم أمين كتابه حول تحرير المراة المصرية فلم يحدث عليه هجوم مثل هذا وأيضاً هدي شعراوي عندما خلعت حجابها لم يحدث لها ما حدث وانهما إذا وجدا في هذا العصر لهتف الشعب " الموت لقاسم أمين ولهدي شعرواي".
وهذا الوزير الفنان هل سلطته أتاحت له ان يهُين كافة المحجبات بشكل أو بأخر مما يتيح الفرصة للآخرين أن يتحدثوا في هذا الشأن مثل ذلك الاقتراح الذي قدمه رئيس حزب التكافل " أسامة شلتوت" بشأن منع النقاب في مصر،أي دين وبأي حق جعله يقدم ذلك الاقتراح الذي لاقي الرفض من الرئيس حسني مبارك من خلال اجتماعه مع بعض أعضاء اللجنة العامة لمجلس الشورى..
ولهذا فإن ما طرأ علي ساحة الرأي العام من أراء شخصية لوزير الثقافة تمس الدين الإسلامي كادت أن تؤدي الي حدوث فتنة بين المجتمع المصري،الأمر الذي يدل علي عدم فطنة هذا الوزير لما كان سوف يثمره هذا الرأي من اضطراب الأمن العام...

Friday, December 15, 2006

المرأة المصرية ومدي مساهمتها في تنمية المجتمع المصري

لقد عانت المرأة مراراً وتكراراً من الهجوم الشديد من ذوي الآراء المتشددة والغاشمة والتي تنادي بعدم صلاحية المرأة للعمل البنّاء بشتى مجالاته بما ينفع المجتمع المصري للتنمية والرقي ، الأمر الذي يجعل من المرأة كائن ليس له أهمية أو فائدة
بيد أن التاريخ هو خير شاهد علي دور المرأة في شتي مجالات العمل البنّاء فقد حدثنا التاريخ عن أول امرأة مصرية أعتلت عرش مصر ، ألا وهي الملكة حتشبسوت التي حكمت عرش مصر لأكثر من خمسة عشر عاماً ، الأمر الذي عكس لنا مدي كفاءة النرأة حتي في المناصب القيادية
ولم يقتصر التاريخ حديثه عن امرأة واحدة استطاعت أن تمارس أصعب الأعمال وإنما حدثنا عن كثيرٍ من عظماء النساء الآتي استطعن أن يبرزوا دورهم الفعّال في تنمية المجتمع مثل السيدة نفيسة في العصر الإسلامي وشجرة الدر في العصر المملوكي والسيدة صفية زغلول في العصر الحديث
ولا نستطيع أن ننسي الدور الفعّال الذي تقوم به السيدة الفاضلة سوزان مبارك في تنمية المجتمع المصري خاصة في مجالي المرأة والطفل
فضلا ً بأن جميع الأديان السماوية قد نادت بأن المرأة مخلوق عظيم يجب الاستفادة منه فكم ساهمت المرأة في مجال الفتوحات الإسلامية بمساعدتها في تداوي الجرحى والاهتمام بشأنهم..وها هو رسول الله " صلي الله عليه وسلم " يوصي صحابته وهو علي فراشة قبل أن تصعد الروح إلي بارئها بأن يستوصوا بالنساء خيراً، ومن ثم كان ذلك الاهتمام شاهداً علي احترام كينونة المرأة كإنسان منتج ومُثمر سواءً علي صعيد المجال الأسري الخاص أو المجال الاجتماعي
العام

Tuesday, December 12, 2006

خط نجدة الطفل ... بين التفعيل والافتعال



وبعد طول غياب وكثيراً من الانتظار بدأت الجهات المعنية بالاهتمام بحقوق الطفل ومحاولة إثبات مقولة أن الطفل هو المستقبل، وبدأ تفعيل الاهتمام بالطفل ومحاولة حصر المشكلات التي تواجه الطفل المصري وقد تم حصر تلك المشكلات في الآتي:-
ضرب الأطفال في المنزل
ختان الإناث
عمالة الأطفال
طفل الشوارع
ضرب الطفل في المدارس

وفي محاولة لحل هذه المشكلات المتضخمة ظهر لنا خط نجدة الطفل وهو عبارة عن خط تليفوني ساخن يتم الرد فيه علي المشكلات التي تواجه أي طفل، وقد تم تفعيل هذا الخط الساخن في محافظات القاهرة والإسكندرية والقليوبية ونحن في انتظار تعميم هذه الخدمة في جميع أنحاء الجمهورية



وبالرجوع إلي المركز المتخصص لاستقبال التليفونات بالخط الساخن "خط نجدة الطفل" وُجد أن أكبر عدد من المتصلين هم الأمهات ثم الجيران ثم الأطفال ثم اتصالات من مجهولين فنجد أن أقل فئة متصلة هم الأطفال أنفسهم بالرغم من أن ذلك الخط أنشئ من أجلهم



ولكن هناك تساؤل هام يطرح نفسه ،هل تم تفعيل هذه الخدمة بصورة واقعية لخدمة الطفل أم ستكون كباقي الجهات الحكومية الروتينية "فوت علينا بكرة..!!!" فنحن وباقي الشعب المصري نرجو أن تكون هذه الخدمة مُفعلة فعلياً وليس افتعالاً حتى لا يكون ذلك تقليد أعمي للغرب بدون أساس قوي ومن ثم سيكون الطفل هو المستقبل



ملحوظة هامة :: رقم الخط الساخن لاستقبال شكاوى الأطفال هو " 16000 " من أي خط أرضي

Wednesday, December 6, 2006

الظلم فساد وإفساد


إن مجتمعنا العظيم يريد منا أن نخلص في أعمالنا وإنه يجب علينا أن نتحلي بالإخلاص والأمانة إذا أردت ان تعيش شريفاً علي أرض هذا الوطن فإذا أخلص الجميع لوطنهم ساد الوطن وعم الخير وعم السلام ويقول الله في كتابه الكريم " إن تنصروا الله يُنصركم ويثّبت أقدامكم " ولكن مثلما يوجد مخلصين في هذا الوطن يوجد أيضاً مفسدين يعيثون في الأرض فساداً مقتحمين أعمالنا ومفسدين حياتنا وللأسف الشديد لم يتطرق برنامج الرئيس الإنتخابي إلي محاربة الفساد والمفسدين، فقد أصبحت مصر في مركز متأخر لكافحة الفساد المتوغل في حكومتنا وفي بعض الوزارات وبغض الجهات الإدارية فهذه الجهات تنقسم إلي قسمين القسم الأول هو الظالمين الذين لا يراعوا الله في الوطن والأفراد والقسم الثاني هو الأفراد الواقع عليهم الظلم الذين يشتكون ولا أحد يسمع شكواهم ولذلك فإن الظلم فساد وإفساد ، فسادٌ لأنه تجنٍ وإغتيال لحقوق الآخرين ، وإفساد لأن جبروت الظالم وانتصار الشر يدفع ضعاف النفوس إلي قنوات التملق والولوع في مستنقع الفساد للحصول علي نصيب من المكاسب التي تتحقق عن طريق الإفتئات علي حقوق الآخرين وإفساد للمجتمع ككل حيث أن الظلم الذي يتعرض له الأسوياء يصيبهم بالإحباط واليأس فينسحبون ويحجمون عن المشاركة في تقدم المجتمع فيخسرهم ويخسر كفاءتهم فعادة هم أصحاب الضمائر الحية الذين يراعون الله في أعمالهم ويقول ربنا جل وعلا: ( إن الله لا يظلم الناس شيئًا ولكن الناس أنفسهم يظلمون ) ، ( ولا يظلم ربك أحدا) ". فإذا كانت نظرية أهل الخبرة وأهل الثقة المطبقة في الحكومة لأسباب سياسية فإن الوطن دفع ثمنها غالباً علي كافة الأصعدة نتيجة لإستبعاد الكفاءات وإحلال العسكرين والمحاسيب والأقارب محلهم ومازالت هذه الجيوب تعشعش في المواقع المختلفة رغم الإعلان عن محاربة الفساد لذلك فقد سجلت الحرائق والسرقات رقماً قياسياً داخل بعض الوزارات الحكومية وبعض المواقع إما لأن القيادات في هذه المواقع إعتادت التجاوزات ولم تتعرض للمحاسبة أو لأنها لا تأخذ هذا الإعلان مأخذ الجد أو تريد أن تضرب ضربتها وترتب أمورها تحسباً لما قد يَنْـفُـذْ من هذا الإعلان وأصبحت تحركات المفسدين تأخذ منحني شرساً يصل إلي حد الفجر والجريمة يُطيح بإغتيال الكفاءات الشريفة

Tuesday, December 5, 2006

الآيات العظيمة في القرآن


إن القرآن كله خير وإن الذي يقرأ القرآن وهو ماهرٌ به فهو مع السفرة الكرام البرره ، وإن الذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه له أجران والحرف الواحد من القرآن بحسنة والحسنة بعشر أمثالها { ولا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف و لام حرف و ميم حرف } هذا هو القرآن العظيم ...

ولكن هناك بعض السور والآيات في القرآن لها منزلة عظيمة ومفضلة عن غيرها وذلك مثل فاتحة الكتاب والآيتين الأخيرتين من سورة البقرة وآية الكرسي وسورة الكرسي وسورة الإخلاص وسورة الكهف..

فضل فاتحة الكتاب يأتي في قول عبدالله بن العباس : بينما جبريل قاعدٌ عند النبي ( صلي الله عليه وسلم ) سمع صوتاً من فوقه فرفع رأسه فقال : هذا بابٌ من السماء فُتحَ اليوم ولم يُفتح قط إلا اليوم فسَّلَم وقال : أبْشِرْ بنورَيِنْ أوتيتَهُما لم يؤتَها نبيٌ قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرأ بحرف فيهما إلا أُعطيتَه

وعن أبي الدرداء أن نبي الله ( صلي الله عليه وسلم ) قال : من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصِم من فتنة الدجال

وعن أبَـيِّ بن كعب قال : قال رسول الله ( صلي الله عليه وسلم ) : يا أبا المنذر أتدري أيّ آيةٍ من كتاب الله معك أعظم ؟ قال:قلت : الله ورسوله أعلم ثم قال يا أبا المنذر : أتدري أيّ آيةٍ من كتاب الله معك أعظم ؟ قال : قلت: الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال : فضرب في صدري وقال لَيِـهْــنَـكَ العلم يا أبا المنذر

وعن فضل سورة الإخلاص : عن أبي الدرداء عن النبي ( صلي الله عليه وسلم ) قال : أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلةٍ ثُلُـثَ القرآن ، قالوا : وكيف يُقرأ ثلث القرآن ؟ قال : قل هو الله أحد تعدل ثُلُث القرآن

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : خرج إلينا رسول الله ( صلي الله عليه وسلم ) فقال : أقرأ عليكم ثُلُث القرآن ؟ فقرأ قل هو الله أحد * الله الصمد حتي ختمها

وفي الختام نقول أن القرآن هديً وصراط ، وأن القرآن راحة نفسية لمن قرأه فمن صادفته مشكلة في حياته فعليه بقراءة القرآن ومن أراد النجاة من عبث هذه الدنيا فعليه بقراءة القرآن ومن أراد الدنيا فعليه بالقرآن ومن أراد الآخرة فعليه بالقرآن ومن أرادهما معاً فعليه بالقرآن

وختاماً وهو مسك الختام من أراد أن ينجح فعليه بالقرآن العظيم خير سند

Monday, December 4, 2006

التحرش بالفتيات في قلب القاهرة خلال ايام العيد





هل اصبحت الحقيقة المصرية مؤلمة ومخجلة لهذه الدرجة؟؟ وهل وصل بشبابنا إلي هذه الجرئة والتدني والضرب بالاخلاق عرض الحائط؟؟

قام المئات من المتسكعين في أول وثاني أيام عيد الفطر الماضي بهتك اعراض نساء وفتيات في قلب القاهرة في المنطقة الممتدة من وسط المدينة بميادينه المختلفة، كميدان طلعت حرب ومحمد فريد والشوارع المؤدية اليها والمتفرعة عنها، والجسور الممتدة على نهر النيل خاصة القريبة من وسط البلد ككوبري قصر النيل.

ذكر شهود عيان علي تلك الواقعة ان هؤلاء الشباب صنعوا دائرة حول ضحيتهم سواء كانت فتاة او سيدة ويضيقونها الى أن تصل اياديهم واجسادهم اليها، ويحاولون ان ينزعوا عنها ملابسها

حاولت بعض الفتيات اللجوء لبعض المحال التي لم تغلق أبوابها ايام العيد للإحتماء بها ولم يستطع احد التصدي لهم سوي اصحاب المحال بالمنطقة حتي امناء الشرطة لم تستطع أن تواجههم

أرجع البعض ذلك الحدث إلي ما أحدثته الراقصة دينا والمطرب سعد الصغير في وسط الشوارع امام احدي دور العرض التي عرضت فيلمها الاخير فقد قامت الاولي بالرقص فوق السيارات بطريقة مخجلة أثارت الشباب من حولها

قررت نقابة الفنانين المصريين احالة الراقصة دينا الى لجنة تحقيق بتهمة "الاساءة للفنان المصري وكرامته" اثر قيامها بالرقص في اطار الترويج لفيلم "علي الطرب بالثلاثة" الذي تقوم ببطولته.
وقال الامين العام للنقابة اشرف زكي الخميس ان "قرار النقابة يأتي ضمن قرار سابق يتضمن الحفاظ على كرامة الفنان المصري والحفاظ على القيمة الفنية التي يمثلها، ويعتبر قيام الراقصة دينا بالرقص في احد شوارع البلد في غير مكانه الملائم".ولكن قد تم حفظ التحقيق في نقابة الممثلين

فرحه دينا لم تكتمل بحفظ التحقيق ولكن ُقُدم ضددها بلاغاً للنائب العام وضم البلاغ كل من اللواء حبيب العادلى وزير الداخليه بشخصيته وصفته وزيرا للداخليه ومسئولا عن الامن يتشرف ان دوره وشغله الشاغل هو توفير الامن والامان والاستقرار لمصر ولشعبها ، واللواء مدير امن القاهره بصفته المسئول عن الامن والنظام فى جميع مناطق القاهره
ودينا طلعت محمد وشهرتها دينا الراقصه..وجاء في البلاغ ان الراقصه دينا حرضت على الفسق والفجور بين الماره فى الطريق العام وارتكابها لفعل علنى خادش طبقا لنص المادتين 269 فقره 278 فقره واحد.
.. وتضمن البلاغ بالتوضيح أن رقص دينا كان هو السبب والنتيجه الحتميه لاشاعه الفحشاء والتحريض على الفسق والفجور.. وكان بدايه التحرش الجنسى الذى شهدته شوارع القاهره خاصه ان الشباب فضلت الغياب الامنى والفقر والبطاله والعنوسه بفتيات مصر العفيفات الطاهرات.

Sunday, December 3, 2006